درس گفتار حکمت (آیت الله منتظری، جلد۳و۴) اثر آیتالله منتظری
4 ناشر این کتاب را چاپ کردهاند


کتاب درس گفتار حکمت (آیت الله منتظری، جلد۳و۴)
انتشارات:
سرایی
نویسنده:
آیتالله منتظری
نویسنده:
آیتالله منتظری


کتاب درس گفتار حکمت
انتشارات:
سرایی
نویسنده:
حسینعلی منتظری
نویسنده:
حسینعلی منتظری
قیمت:
550,000
10٪
495,000
قیمت:
550,000
10٪
495,000


کتاب درس گفتار حکمت آیت الله منتظری جلد ۵ ۶ ۷
انتشارات:
سرایی
نویسنده:
آیت الله العظمی منتظری
نویسنده:
آیت الله العظمی منتظری
معرفی کتاب درس گفتار حکمت (آیت الله منتظری، جلد۳و۴)
حکمت در این مجموعه فقط مجموعهای از اصطلاحات دشوار فلسفی نیست؛ بلکه راهی برای فهم دقیقتر دین، گفتوگوی علمی و پیوند دادن اندیشه عقلی با آموزههای نقلی است. کتاب درس گفتار حکمت (آیت الله منتظری، جلد۳و۴) مجموعهای از درسگفتارهای آیتالله منتظری است که در آن، جایگاه دانش عقلی و فلسفه در فهم و تفهیم رسالت دینی برجسته میشود.
این اثر برای خوانندگانی نوشته شده است که میخواهند با نگاه یک فقیه به حکمت و فلسفه اسلامی آشنا شوند و نسبت میان استدلال عقلی، علوم نقلی و آموزش دینی را بهتر دریابند. فضای کتاب آموزشی و اندیشهمحور است و مخاطب را به تأمل درباره نقش فلسفه در گفتوگوهای علمی و فهم مسائل دینی دعوت میکند.
درباره کتاب درس گفتار حکمت (آیت الله منتظری، جلد۳و۴)
محور اصلی کتاب، درسگفتارهایی درباره حکمت و فلسفه است؛ با این تأکید که فهم دین تنها به استفاده از متون نقلی محدود نمیشود و میتواند از تواناییهای عقل و قواعد فلسفه نیز بهره بگیرد. آیتالله منتظری در این رویکرد، میان دو حوزه مهم دانش دینی و فلسفه فاصلهای مطلق نمیبیند، بلکه از هر دو برای فهم و تبیین بهتر رسالت دینی استفاده میکند.
یکی از ویژگیهای مهم این مجموعه، توجه همزمان به فقه و فلسفه است. نویسنده در علوم نقلی، بهویژه فقه، جایگاهی برجسته دارد و در کنار آن، از مدرسان فلسفه مشاء و حکمت متعالیه بوده است. همین ترکیب، به درسگفتارها چشماندازی میدهد که در آن استدلال، آموزش و دغدغه فهم دینی در کنار یکدیگر قرار میگیرند. بنابراین خواننده با متنی روبهرو است که فلسفه را نه دانشی جدا از نیازهای فکری جامعه دینی، بلکه ابزاری مهم برای گفتوگوی علمی فراگیر میداند.
در این مجموعه به سنتهای مهم فلسفه اسلامی توجه شده است. شرح اشارات خواجه طوسی، الهیات شفا از شیخالرئیس، شرح منظومه حکیم سبزواری و اسفار صدرالمتألهین از جمله آثاری هستند که آیتالله منتظری تدریس کرده بود. اشاره به این آثار، گستره سنت فلسفی مورد توجه نویسنده را نشان میدهد و جایگاه درسگفتارها را در پیوند با میراث حکمت اسلامی روشنتر میکند.
خواندن کتاب میتواند به درک بهتر رابطه میان عقل، فلسفه، فقه و علوم نقلی کمک کند. همچنین نشان میدهد که آموزش فلسفه چگونه میتواند زمینهای برای گفتوگوی علمی دقیقتر فراهم آورد. لحن و ساختار درسگفتاری اثر نیز آن را برای مطالعهای پیوسته و تأملی مناسب میسازد؛ مطالعهای که در آن، آشنایی با مباحث حکمت با پرسش درباره شیوه فهم دین همراه میشود.
نویسنده کتاب درس گفتار حکمت (آیت الله منتظری، جلد۳و۴)
آیتالله منتظری نویسنده و مدرس این درسگفتارهاست؛ چهرهای که در کنار تبحر در علوم نقلی و فقه، در فلسفه مشاء و حکمت متعالیه نیز تدریس داشته است. رویکرد او در این کتاب بر استفاده همزمان از منابع نقلی دین و سرچشمههای عقلی استوار است و نشان میدهد که آموزش دینی میتواند با استدلال فلسفی و گفتوگوی علمی همراه باشد.
توجه او به فلسفه تنها در حد تدریس مباحث نظری باقی نمیماند. سفارش به طلاب، شاگردان و دوستان اندیشمند برای فراگیری و آموزش فلسفه، از آن جهت اهمیت دارد که فلسفه را یکی از بهترین ابزارها برای گفتوگوی علمی فراگیر میدانست. از این منظر، درسگفتارهای حاضر بازتاب دغدغهای آموزشی و فکری هستند: تقویت توان فهم، استدلال و تبیین در مسیر مطالعه دین و حکمت.
خرید کتاب درس گفتار حکمت (آیت الله منتظری، جلد۳و۴) به چه کسانی پیشنهاد میشود؟
اگر به فلسفه اسلامی، حکمت متعالیه و فلسفه مشاء علاقه دارید، این مجموعه میتواند انتخابی مناسب برای مطالعهای جدی درباره پیوند عقل و دین باشد. همچنین طلاب، دانشجویان و پژوهشگرانی که به رابطه فقه، علوم نقلی و فلسفه توجه دارند، از رویکرد آموزشی و اندیشهمحور کتاب بهره خواهند برد.
این کتاب برای کسانی پیشنهاد میشود که بهدنبال متنی درباره جایگاه فلسفه در فهم و تفهیم رسالت دینی هستند و میخواهند با نگاه یک فقیه و مدرس فلسفه به این موضوع نزدیک شوند. اگر از مطالعه آثار مرتبط با سنت حکمت اسلامی و گفتوگوهای علمی درباره دین لذت میبرید، انتظار شما از این اثر باید مجموعهای از درسگفتارهای فکری و آموزشی باشد، نه یک متن عمومی و سادهخوان. در نهایت، درس گفتار حکمت (آیت الله منتظری، جلد۳و۴) مخاطب را به مطالعه دقیقتر، سنجش عقلانی و توجه همزمان به میراث نقلی و فلسفی دعوت میکند.











