پوست در بازی

کتاب «پوست در بازی»، اثری چندوجهی در ژانرهای خودیاری، انگیزشی و روان‌شناختی است؛ این اثر، کتاب پنجم از مجموعهٔ آثار «اینسرتو» که توسط نسیم نیکلاس طالب نوشته شده است. مجموعه‌ای که کتاب‌هایی با مضمون مشترکِ مدیریت ریسک و عدم قطعیت را شامل می‌شوند. پوست در بازی، برای اولین بار در سال ۲۰۱۸ میلادی به انتشار رسید؛ این اثر یک سال بعد در سال ۱۳۹۹ هجری شمسی، توسط هادی بهمنی(و با کمک سعید رمضانی) به فارسی برگردانده شد. این اثر که در ۳۵۲ صفحه از قطع رقعی به چاپ رسیده است، توسط نشر نوین توسعه به بازار نشر ارائه شده و تاکنون هفت بار هم تجدید چاپ گردیده است.

جان گری، منتقد و فیلسوف مشهور انگلیسی، درمورد کاری که نیکلاس طالب در اثر حاضر کرده است، گفته بود:

طالب، پیامبرانه‌ترین نویسندهٔ [امروز] است؛ او فیلسوف واقعاً مهمی است؛ کسی که قادر به تغییر نحوهٔ مشاهده ساختار جهان، از طریق قدرت، اصالت و صحت ایده‌ها است.

موضوع کتاب «پوست در بازی»

تصادفی بودن، احتمالی بودن تمام پدیده‌ها و عدم قطعیت، مضامین کلی‌ای هستند که در کتاب حاضر به آن‌ها برمی‌خوریم؛ شعاری که خود نویسنده برای زیرتیتر نام کتاب، روی جلد آن استفاده کرده به شرح زیر است: «عدم تقارن‌های پنهان در زندگی روزمره! » درواقع نسیم نیکلاس طالب، سعی کرده تا با چالش‌سازی برای باورهای سنتی و بعضا خرافی در زمینه‌های ریسک و پاداش، سیاست و مذهب، مبادلات مالی و مسئولیت‌پذیری فردی یا اجتماعی، دیدی نو را به مخاطب خود تزریق کند؛ او در این راه از مثال‌ها و نمادهای داستانی و فلسفیِ متنوعی استفاده می‌کند. برای مثال، او از حمورابی در بابل بگیرید تا سنکا در روم و آنتائوس اساطیری بگیرید تا دونالد ترامپِ امروزی و ملموس، مثال می‌زند.

هدف غایی نویسنده در این کتاب از نکات بالا، ارائهٔ راهکارهایی برای افرادی است که می‌خواهند در زندگی خود تغییری به وجود بیاورند اما راه‌حلی ندارند. و نکتهٔ مهم در این راهکارها ایمان به تصادفی بودن و امکان دریافت نتیجهٔ مثبت یا منفی است! درواقع اسم کتاب هم از همین نکته وام گرفته شده است. نویسنده معتقد است وقتی کسی پوستِ خود را در بازی می‌گذارد (ضرب‌المثل) دیگر باید به تمام احتمالات و تصادفات پای‌بند باشد؛ زیرا ممکن است ببرد و همه‌چیز دلخواهش باشد یا بالعکس! ضرب‌المثلی مشابهِ «بازی اشکنک داره، سرشکستنک داره…»

بخش‌های کتاب پوست در بازی

اگر مقدمه و موخره‌های اثر که شامل مقدمهٔ مترجم، پیش‌درآمدهای نویسنده و یادداشت‌ها و پیوست‌های فنی هستند را کنار بگذاریم، کتاب «پوست در بازی» از هشت بخش و ۱۹ فصل کلی تشکیل شده است که بیشتر حول محور سوالاتی عجیب و غریب می‌گردند. نام بخش‌های کتاب عبارت‌اند از: «نگاهی مقدماتی به نمایندگی»، «بزرگ‌ترین عدم تقارن»، «گرگ‌ها در میان سگ‌ها»، «زنده بودن به معنای پذیرفتن برخی ریسک‌های معین است»، «نگاهی عمیق‌تر به نمایندگی»، «دین، اعتقاد و پوست در بازی» و نهایتا «ریسک و عقلانیت».

در فصول کتاب به سوالاتی از قبیلِ سوالات زیر برخورد خواهیم کرد:

«چگونه عام‌گرایی افرادی را که قرار است به آن‌ها کمک کند، نابود می‌کند؟ »، «چه اتفاقی افتاده که امروز تعداد برده‌های بیشتری از دوران رومی‌ها داریم؟ »، «چگونه باید امور خارجی را اداره کنیم؟ »، «چرا نباید هیچ‌گاه به خیریه‌های سازمان‌یافته پول بدهیم؟ »، «چرا اقتصاددان‌های رفتاری با مطالعهٔ رفتار افراد هیچ کاری ندارند؟ » و «منطق اساسی ریسک‌پذیری چیست؟ »

آشنایی با نسیم نیکلاس طالب؛ نویسندهٔ کتاب «پوست در بازی»

نسیم نیکلاس طالب، با نام اصلی خود یعنی «نسیم نقولا طالب» اولا نشان می‌دهد که احتمالا با یک فرد دوملیتی که از یک رگ، عرب بوده طرف هستیم؛ حدس ما هم درست است و باید بگوییم که این دانشور، آماردان، تحلیل‌گر و نویسندهٔ معاصر، ملیتی آمریکایی لبنانی دارد! البته دومین نکته‌ای که ما را به اشتباه می‌اندازد، نام کوچک نویسنده است؛ او برخلاف تصور همگان، یک مرد است! مردی که با نوشتن کتاب «قوی سیاه» در سال ۲۰۰۷، توانست در بسیاری از فهرست‌های کتاب دنیا، مانند ساندی تایمز، عنوان نویسندهٔ یکی از ۱۲ کتاب اثرگذار بعد از جنگ جهانی دوم را از آن خود کند. او نویسنده‌ای آکادمیک است که بیشتر در رشتهٔ تحصیلی خودش به خلق اثر پرداخته است، گرچه که ناخنک‌هایی هم به مسائل دیگر زده است. او در دانشگاه‌های پاریس و پنسیلوانیا به تحصیل در رشته‌های علوم مدیریتی پرداخته و تا ردهٔ دکترا هم بالا رفته بود. تحصیلات او علاوه بر نویسندگی، در جای‌جای زندگی به کمکش آمدند و برای مثال، او نه تنها توانست بحران ۲۰۰۸ آمریکا را پیش‌بینی کند، بلکه با عمل به نظریات خود، سودی هنگفت را مال خود کرد!

این نویسنده جدای از تحصیلات، از نظر تجربی هم فردی پیشرو است؛ برای مثال جالب است بدانید که طالب به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی و عربی کلاسیک تسلط کامل دارد؛ از لحاظ محاوره‌ای می‌تواند به زبان‌های ایتالیایی و اسپانیایی صحبت کند و جدای از این‌ها می‌تواند متون کلاسیک زبان‌های یونانی، لاتین، آرامی و عبری باستان را در حد ادراک بخواند و بفهمد! از مهم‌ترین آثار این نویسنده –جز مواردی که ذکر کردیم-، می‌توانیم کتاب‌هایی هم‌چون «تخت پروکروستس» و «نقش اساتید و متفکران عوضی در کار و کسب» را نام ببریم؛ مواردی که به زبان فارسی هم برگردانده شده‌اند.

بسیاری از کتاب‌های او در فهرست پرمخاطب‌ترین کتاب‌ها در لیست پرفروش‌ترین‌های نیویورک تایمز قرار داشته یا دارند.

دو مکتب مهم در کتاب حاضر

اومانیسم و اگزیستانسیالیسم، دو مکتب مهمی هستند که در تمامی آثار نیکلاس طالب –خاصه در اثر حاضر- حضور دارند. درواقع از طرفی کتاب «پوست در بازی» با مضامین عدالت، شرافت، فداکاری و… که به هستی انسان‌ها مربوط هستند و قراردادی به شمار می‌آیند، از فلسفه‌ای انسان‌گرایانه استفاده کرده و درثانی، چون این مضامین را با پشتوانه‌ای روان‌کاوانه که بیشتر به ضمایر انسان مربوط است، مورد کارکرد قرار داده، می‌توانیم آن را هستی‌گرایانه هم معرفی کنیم.

این دو نکتهٔ مهم و فلسفی را قبلا در مطالب «آشنایی با مکتب اومانیسم» و «آشنایی با مکاتب ادبی-اگزیستانسیالیسم» از مجلهٔ کتابچی برای‌تان بیشتر باز کرده‌ایم.

جملاتی از کتاب «پوست در بازی»

«شهروندان آزاد در جوامع باستانی و پساکلاسیک به طور سنتی عضو باشگاه‌ها بودند، دقیقا با همان قوانین و رفتاری که اعضای باشگاه‌های شهری در دنیای امروز دارند، با همان افراد خودی و غیرخودی. همان‌طور که اعضای باشگاه می‌دانند، هدف از وجود یک باشگاه حذف سایر افراد و محدود بودن نفرات آن است. اسپارتان‌ها هم می‌توانستند برای اهداف تمرینی، هلوت‌ها را که شهروند نبوده و هم‌سطح بردگان بودند، شکار کرده و بکشند. اما از جهات دیگر آن‌ها با سایر اسپارتان‌ها برابر بودند و از آن‌ها انتظار می‌رفت به خاطر اسپارتا جانفشانی کنند. شهرهای بزرگ در دنیای باستان پیش از مسیح، عل‌الخصوص در شام و آسیای صغیر، پر از پیمان‌های برادری و باشگاه و همچنین جوامع باز و (اغلب) مخفی بودند. حتی مکان‌هایی نظیر باشگاه‌های تدفین هم داشتیم که اعضای آن هزینه‌ها را به اشتراک می‌گذاشتند و در مراسم‌های تدفین شرکت می‌کردند. »

«ایدهٔ یک‌طرفه بودن، می‌تواند در برطرف کردن چند سوءتفاهم به ما کمک کند. کتاب‌ها چگونه ممنوع می‌شوند؟ قطعا به خاطر توهین به افراد عادی نیست –اکثر افراد منفعل هستند و حقیقتا اهمیتی نمی‌دهند یا آن‌قدری برایشان مهم نیست که بخواهند درخواست ممنوعین کتاب را بدهند. با توجه به موضوعات مطرح شده، به نظر می‌رسد که فقط چند عدد کنش‌گر (با انگیزه) کافی است تا بعضی کتاب‌ها را ممنوع کنند یا برخی افراد را در لیست سیاه بگذارند. برتراند راسل، فیلسوف و منطق‌دان بزرگ، شغل خود را در دانشگاه شهر نیویورک به خاطر نامهٔ یک زن عصبانی و یک‌دنده از دست داد که نمی‌خواست دخترش با او در یک اتاق قرار بگیرد؛ زیرا این فرد سبک زندگی فاسد و ایده‌های خارج از کنترل داشت. »

«اگر بتوانید تمام نیروی خود را برای بلند کردن ماشین و نجات بچه‌ای از زیر آن جمع کنید (نیرویی که فراتر از توانمندی‌های کنونی شماست)، قدرت حاصله پس از آرام شدن امور نیز در درون شما باقی خواهد ماند. پس برخلاف معتاد که تدبیر خود را از دست می‌دهد، چیزی که به واسطهٔ شدت و تمرکز در زمانی که تحت ریسک هستید می‌آموزید، با شما خواهد ماند. »