کتاب فروید در مقام فیلسوف

معرفی کتاب فروید در مقام فیلسوف

کتاب «فروید در مقام فیلسوف» نوشته ریچارد بوثبی، یک بررسی عمیق از تقاطع‌های بین روان‌ و فلسفه به‌شمار می‌رود. بوثبی به پیامدهای فلسفی نظریه‌های فروید اشاره می‌کند، به‌خصوص در زمینه تفسیرهای ژاک لاکان. کتاب فروید در مقام فیلسوف با ترجمه سهیل سمی و با همت نشر ققنوس چاپ و منتشر شده است.

درباره ریچارد بوتبی نویسنده کتاب فروید در مقام فیلسوف

ریچارد بوثبی یک دانشمند برجسته در زمینه‌های فلسفه و روان‌‌شناسی است. او دارای مقام استادی از دانشگاه اورگن است که دوره‌هایی در زمینه فلسفه معاصر و نظریه روان‌تحلیلی را آموزش می‌دهد. بوتبی چندین اثر مهم پدید اورده است که تقاطع‌های بین روان‌تحلیل و فلسفه را مورد مطالعه و بررسی قرار داده است و به ویژه بر مشارکت‌های زیگموند فروید و ژاک لاکان اشاره می‌کند. رویکرد بین‌رشته‌ای او سهم چشمگیری در شناخت روان‌شناسی انسانی در زمینه‌های فلسفی داشته است.

درباره کتاب فروید در مقام فیلسوف

بوتبی بیان می‌کند که کار فروید فقط مجموعه‌ای از مشاهدات بالینی به‌شمار نمی‌رود، بلکه عمیقا در تحقیق فلسفی ریشه دارد. جست‌وجوی فروید در ناخودآگاه، تمایل و موضوعیت، مسیرهایی را برای پژوهش‌های فلسفی می‌گشاید که اغلب نادیده توجهی به آنها نمی‌شود.

یکی از موضوعات اصلی کتاب، رابطه بین فروید و لاکان است. بوثبی تأکید می‎‌نماید که تفسیر لاکان از فروید، بینش نوینی بر نظریه روان‌تحلیلی ارائه می‌نماید. در حالی که فروید به روان فردی توجه دارد ، لاکان بر زبان و نقش آن در شکل‌گیری تجربه انسانی تأکید می‌نماید. بوثبی بیان می‌کند که این تغییر، درک درست‌تر و بهتری از موضوعیت را شکل می‌دهد؛ زیرا دربرگیرنده‌ی ابعاد اجتماعی و زبانی زندگی انسانی است.

بوثبی همچنین به مفهوم تمایل، که در کارهای فروید و لاکان موضوعیت دارد، می‌پردازد. او اعتقاد دارد که تمایل فقط یک انگیزه زیستی محسوب نمی‌شود بلکه با شکل‌گیری هویت و موضوعیت رابطه دارد. این دیدگاه با ادعای لاکان مبنی بر اینکه تمایل مانند زبان ساختار یافته است، شباهتی ندارد و بر شکلی که افراد از خود و روابطشان شناخت دارند تأثیر می‌گذارد.

بعد مهم دیگری از تحلیل بوتبی، بررسی پیامدهای اخلاقی تفکر فرویدی به‌شمار می‌رود. او استدلال می‌نماید که اندیشه‌های فروید درباره طبیعت انسان، مفاهیم سنتی اخلاق را زیر سوال می‌برد. با اذعان به پیچیدگی‌های تمایل و ناخودآگاه، فروید به ما توصیه می‌کند تا درک خود از رفتار اخلاقی را مورد بازنگری قرار دهیم. این بازنگری به ویژه در بحث‌های معاصر درباره فلسفه اخلاق، که تفاوت‌های مهم بین خوب و بد به طور فزاینده‌ای مورد سوال قرار گرفته‌اند، ارتباط دارد.

از طریق این کتاب، بوثبی نه تنها به میراث فروید احترام می‌گذارد بلکه گفتگویی بین روان‌تحلیل و فلسفه را توصیه می‌نماید که همچنان امروز نیز می‌توان آن را شنید. همانطور که ما با پرسش‌هایی در مورد هویت، تمایل و اخلاق روبه‌رو هستیم، بینش‌های بوتبی ابزارهای ارزشمندی برای هموارساختن ایتن مسائل پیچیده ایجاد می‌کند.

جملات کتاب فروید در مقام فیلسوف

«درواقع روان‌شناسی گشتالت از همان آغاز، اگر نگوییم رابطه‌ای کاملا همکارانه، دست‌کم رابطه‌ای تاییدآمیز با پدیدارشناسی داشت. وجه اقتراق این دو مکتب، عامل ساختارهای پیش‌زمینه و پس‌زمینه میدان ادراکی بود. به‌این‌ترتیب هوسرل برای کشف مفاهیم منطقی و متافیزیکی ساختار شکل زمینه، که کوفکا، کولر، ورتهایمر و دیگران به‌لحاظ تجربی آشکار و عیانش ساخته‌ بودند، به جفت‌های مفهومی متعددی متوسل شد: کانونی در برابر حاشیه‌ای، موضوعی دربرابر غیرموضوعی، بالفعل دربرابر بالقوه محض. هوسرل این ساختار را در چهارچوب تضاد میان مرکز توجه و «هاله شهوات پس‌زمینه‌ای» شرح می‌دهد.»